lunes, 19 de octubre de 2009

¿Justicia? 26 años para Josué


La Audiencia Provincial de Madrid condenó al asesino de Carlos Palomino, Josué Estébanez de la Hija, a 26 años de prisión al apreciar el agravante de motivos ideológicos.
Finalmente al condenado se le imputan 19 años de prisión por un delito de asesinato con el agravante de motivo ideológico, a los que se añaden otros 7 más por la tentativa de homicidio.
El presidente de Movimiento contra la Intolerancia, Esteban Ibarra, expresó su satisfacción por la resolución dictada y la calificó de "sentencia pedagógica de gran altura al reconocer el odio ideológico como agravante".
La Audiencia Provincial de Madrid ha condenado a 26 años de prisión a Josué Estébanez de la Hija como autor de la puñalada mortal que acabó en noviembre de 2007 con la vida del menor Carlos Palomino en el Metro de Legazpi, cuando se dirigía a reventar una manifestación convocada por las Juventudes de Democracia Nacional.
La Fiscalía de Madrid solicitaba 30 años de cárcel por el delito de asesinato, con la agravante del artículo 22.4 del Código Penal en relación a la discriminación por motivos ideológicos, y nueve años de prisión, 11 meses y 29 días de cárcel por homicidio intentado.
Además, reclamó por un delito de lesiones dos meses de multa con una cuota de 10 euros al día. Según la fiscal, Josué Estébanez, "controló la situación" puesto que preparó y ocultó tras su espalda el arma homicida antes de que el grupo de Palomino entrara en el vagón de metro donde se cometieron los hechos. En la vista oral, la defensa solicitó seis meses de prisión por homicidio y tres meses por lesiones graves, considerando en el primer delito las eximentes de legítima defensa, estado de necesidad y miedo insuperable.
En su declaración, Josué reconoció que apuñaló a Palomino en legítima defensa, al verse acorralado por el grupo que acompañaba al fallecido. Sin embargo, los testigos certificaron que el asesino llevaba preparada su arma antes de que ellos entraran en el vagón estacionado en la parada de metro de Legazpi. "Me siento arrepentido. Yo no quería quitarle la vida a nadie. Me entró mucho miedo y no supe reaccionar", confesó el acusado el último día de la vista oral, quien lamentó que "tenía una vida ya hecha".
"No supe como reaccionar. Lo siento mucho", añadió Josué, haciendo uso de su derecho a la última palabra en el juicio. La fiscal sostiene que sobre las 12. 00 horas del 11 de noviembre de 2007, el procesado se encontraba en un convoy del metro de la Línea 3 para asistir a una concentración organizada por Juventudes de Democracia Nacional de Usera, con el visto bueno de la Delegación de Madrid.
Al llegar a la plaza de Legazpi de la capital, observó que en el andén había un grupo de jóvenes con estética antifascista, a sabiendas de que se había convocado una contramanifestacion para reventar la de Democracia Nacional. Provisto de una navaja, que ocultó en la cara posterior del antebrazo, se dirigió hacia una de las puertas del vagón al que se disponían a entrar los chavales.
Entre los chicos estaba la víctima quien le realizó unos comentarios que se desconocen, a los que el procesado respondió clavándole la navaja que portaba. El arma le penetró siete centímetros, alcanzándole el ventrículo izquierdo, lo que provocó que el joven cayera al suelo y falleciera prácticamente en el momento. Tras ello, Josué E. de la H. amedrentó a los acompañantes del menor con el arma, dando otro navajazo a uno de sus amigos que le ocasionó una herida incisa superficial en un dedo de la mano derecha. Otro de los jóvenes trató de arrebatarle la navaja, recibiendo una puñalada en el hemotórax izquierdo.
Como consecuencia de la agresión, este joven resultó con hemoneumotorax, laceración pulmonar, hematoma en lingala y hematoma mediastinico. El chico necesitó de tratamiento quirúrgico, habiendo invertido en su curación 93 días.
Tras apuñalar al joven, el agresor salió corriendo, siendo perseguido en su huida por un grupo de jóvenes no identificados que lograron retenerle. Gracias a esta intervención, la Policía detuvo al supuesto asesino, a quien se le incautó un puño americano. Dos días después, ingresó en prisión provisional.

viernes, 16 de octubre de 2009

Concierto Milano!!! Impresionante!!!

miércoles, 14 de octubre de 2009

El fascismo despierta en Italia


El fascismo despierta en Italia

(Fuente El País)

Más de 55.000 personas afiliadas; decenas de grupos ?ultras? en los estadios de fútbol; bandas de rock nazi o identitario; agresiones contra extranjeros, negros, homosexuales. Bajo el sonriente paraguas de Silvio Berlusconi, vuelven a Italia las consignas totalitarias y la violencia fascista.

La primera imagen del documental Nazirock, filmado por el periodista Claudio Lazzaro, es la manifestación celebrada en Roma, el 2 de diciembre de 2006, contra el Gobierno de Romano Prodi. Ante dos millones de personas, una avioneta enseña el cartel "Silvio, te echamos de menos"; se ven algunas esquelas del "Gobierno Mortadella", se oyen gritos de "Prodi va fan culo", "malditos jueces comunistas", "Gobierno de ladrones y terroristas", "espías del KGB", y "viva il Duce". Luego suena Volare, Berlusconi sube al escenario al son de Azurra libertà, el himno de su coalición, y el líder posfascista Gianfranco Fini se pone poético y define al grupo del que pronto formará parte como una "obra de arte de la libertad".

Después, el líder, sonriente, pelo implantado, zapatos con alzas, 70 años, presenta a los nuevos fichajes de la coalición Casa de la Libertad. Son Alessandra Mussolini, parlamentaria europea, nieta del Duce, líder de Acción Social y promotora de un pool electoral en el que figuran varios personajes de postín: Roberto Fiore, secretario general de Fuerza Nueva, condenado a nueve años por pertenencia a banda armada; Luca Romagnoli, líder del grupo neofascista Fiamma Tricolore, fundado por el fascista Pino Rauti, acusado y nunca juzgado por dos atentados mortales en los años de plomo, y Adriano Tilgher, condenado en 1975 por tratar de fundar un partido fascista, absuelto por falta de pruebas en el proceso del atentado de Bolonia de 1980 (85 muertos).

Como sus amigos, Romagnoli es un hombre con empuje: niega el Holocausto y afirma que Hitler fue un gran estadista. La cámara de Lazzaro le graba subiendo al palco y acercándose a Berlusconi con una bandera de la Fiamma Tricolore. Berlusconi la acaricia y la ondea sin dejar de sonreír. Sabe que ese 2% de los votos que puede rascar con la nueva vieja derecha es oro puro. "Hacía unos meses, Il Cavaliere había perdido las elecciones por 20.000 votos, y para lanzarse al acoso y derribo contra Prodi decidió que no podía renunciar a priori a la extrema derecha", explica Lazzaro. "De modo que los invita al acto y los legitima. Por un puñado de votos".

Apenas trece meses después, en enero de 2008, el Gobierno de centro-izquierda pierde una votación de censura por culpa de un tránsfuga cooptado por Berlusconi. Hay nuevas elecciones. Prodi se retira, y la feroz campaña que agitan los medios y las televisiones de Il Cavaliere, sus protestas contra la inseguridad ciudadana y sus promesas de mano dura contra el inmigrante/delincuente cumplen su objetivo.

Aliado con la Liga Norte y con los posfascistas de Alianza Nacional, Berlusconi gana por amplia mayoría (44%) con su mensaje optimista, xenófobo y personalista en el que no faltan guiños a la Mafia (el último día sostuvo en televisión que Vittorio Mangano, mafioso y asesino convicto, fue un héroe porque nunca le denunció). El Partido Democrático de Walter Veltroni logra 12 millones de votos y un 33%, pero no evita una crisis que dura todavía; la Liga entra al Ejecutivo con su 8%, que se traduce en varios ministerios, entre ellos el de Interior. Forza Nuova obtiene 108.837 sufragios. Y la amiga filofascista de Berlusconi, Daniela Santanché, llega al 2,4% aliada con Fiamma Tricolore. El Caimán ha vuelto.

Mientras el rumbo demagógico que marcó el país entre 2000 y 2005 se pone otra vez en marcha, asoman signos de que algunos usos y costumbres de la Italia fascista (1922-1943) están despertando sin que nadie haga nada por evitarlo. En tres años, de 2005 a 2008, se registraron 262 casos de violencia fascista contra jóvenes de los centros sociales, inmigrantes, gays, gitanos. Y más de cien actos vandálicos contra sedes de partido, lápidas y monumentos partisanos. Cada año, 600.000 italianos dejan su tarjeta de visita en la tumba de Benito Mussolini. Cada domingo, decenas de grupos de extrema derecha toman con sus gritos y su parafernalia nazi-fascista los centros de las ciudades con la excusa de animar a su equipo. Como en España, sí. Pero distinto. El discurso anticomunista de Berlusconi y la retórica racista de la Liga Norte resuenan a todas horas desde los medios del magnate de la televisión y forman una ensordecedora espiral de ruido y furia.

El éxtasis de la nostalgia fascista es la histórica victoria electoral del ex picchiatore (combatiente en las peleas callejeras contra los rojos de los años ochenta) Gianni Alemanno en la segunda vuelta de las municipales de Roma. Por primera vez desde 1943, un fascista (posfascista) se sienta en el capitolio de la Ciudad Abierta. Para festejarlo, sus seguidores suben hasta el Campidoglio haciendo el saludo romano. Berlusconi, que celebra el éxito sentándose en las rodillas a la abeja reina de las velinas, Sabine Began, hace una de sus ocurrentes bromas: "Somos la nueva falange romana".

Unas semanas más tarde, el 1 de mayo de 2008, Nicola Tommasoli, un diseñador gráfico de 29 años, es apaleado por un grupo de jóvenes neofascistas en el centro histórico de Verona. La razón: se había negado a darles un cigarrillo. Tommasoli muere en el hospital y la policía arresta a tres de sus agresores: Raffaele delle Donne, Guglielmo Corsi (ambos de 19 años) y Andrea Vesentini, de 20. Forman parte de un grupo de aficionados ultras del Verona, el Veneto Fronte Skinheads, y habían sido investigados antes por agresiones racistas. Un tribunal acaba de condenar a cuatro de ellos (Vesentini ha sido absuelto) a un total de 50 años de cárcel.

En la banda de Delle Donne, apodado Il Biondino, figuran 17 jóvenes ultras, skinheads y neofascistas; algunos, hijos de empresarios e industriales, otros, de obreros. Según el fiscal de Verona, Guido Papalia, "actuaban como la banda de La naranja mecánica, y esperaban encontrar, si no el aplauso, al menos la indulgencia de sus paisanos".

Verona, la ciudad de Romeo y Julieta, está regida con mano de hierro por un alcalde de la Liga Norte, Flavio Tosi, una de las estrellas emergentes de la formación padana. Tosi pide "penas ejemplares" para los culpables. En 2007, tras ser elegido con el 60% de los votos, había expulsado a los gitanos de la ciudad alegando que "perturbaban la belleza del centro histórico".

La banda se limita a seguir el ideario y el estilo impuesto por los alcaldes-sheriff que dominan el opulento Noreste italiano. Territorio Padania. Camisas verdes (título de otra película de Claudio Lazzaro sobre el racismo lombardo nunca estrenada en Italia). Ciudades-Estado contra los barbarrojas del Sur. Gente como Giancarlo Gentilini, hoy vicealcalde de Treviso, un tipo cordial y gritón, grande como un armario, considerado el regidor más fascista de Italia y que justo en aquellos días inicia, a sus 78 años, su cuarto mandato como sheriff.

En ocho años de alcaldía y cinco de vicealcaldía, la política de "tolerancia doble cero" de Gentilini se ha convertido en el modelo de la Liga Norte y el PDL de Berlusconi para afrontar el complejo fenómeno de la inmigración. "Han salido muchos sheriffitos, pero el auténtico sheriff soy yo", dice Gentilini a este diario en una entrevista realizada en mayo de 2008. Y añade: "Lo he hecho todo aplicando las enseñanzas del fascismo y el catolicismo".

Es decir: "Apliqué el Evangelio según Gentilini, la tolerancia doble cero y el respeto a las leyes. En tres meses desaparecieron los lavacoches y los mendigos, y en un año echamos a los vendedores de falsos de pacotilla y baratijas. Yo no soy xenófobo, pero odio a los camellos, a las prostitutas, el comercio de armas, y no puedo tolerar a los gitanos. De hecho destruí dos campamentos nómadas porque eran refugio de gente que robaba noche y día. No puedo consentir que niños gitanos de seis o siete años roben a nuestros ancianos".

No se trata de folclor. Más allá de la pintoresca pantalla de las velinas y las prostitutas convertidas en candidatas, la caza del gitano y el clandestino ha ocupado al Gobierno italiano durante el primer año de legislatura. Una ofensiva racial en toda regla, alentada por los medios de la derecha y tolerada por los del centro-izquierda, elaborada con medidas como el censo de la población romaní, menores incluidos, y con múltiples disposiciones represivas, todas ellas condenadas (sin mucho énfasis) por los organismos internacionales: continuo desmantelamiento de chabolas sin alternativa de realojamiento, malos tratos y vejaciones policiales, acusaciones falsas y detenciones ilegales, condenas judiciales sin pruebas, reglas contra la mendicidad que contemplan la exacción de los menores a sus familias, nula integración escolar...

Una persecución sistemática, disfrazada de labor humanitaria. No muy distinta, según la ONU, de la emprendida por Bulgaria o Eslovenia, y que, a pesar de las reiteradas condenas del Parlamento Europeo, ha logrado su objetivo principal: echar del país a los gitanos, rumanos sobre todo, hasta dejar una cifra testimonial. Según Roberto Malini, director de la ONG EveryOne, de los 165.000 gitanos que había residiendo en Italia en 2008, hoy quedan cerca de 35.000, italianos incluidos, y la presencia de rumanos se ha reducido al mínimo, "unos 3.000". "Con la excusa de la emergencia, el Gobierno ha dado 24 millones de euros para construir nuevos campamentos-guetos. Y el Consejo de Estado dijo el 5 de agosto que era legal la toma de huellas digitales y la obligación de portar tarjetas identificativas en el pecho con la palabra rom".

En vista del clima reinante, un aficionado ultra se permitió decir hace unos meses en una radio temática de aficionados violentos: "Personalmente, estoy en contra del odio a las personas de color del centro de África... Pero, sinceramente, un gitano destrozado a golpes de cadenas o torturado como un perro, me gustaría". Y añadía: "Qué desgracia que Hitler se preocupara sólo de los judíos y no mucho de ellos".

Si se observa de cerca, la política emprendida por el Gobierno Berlusconi frente a las minorías y los inmigrantes, con el Paquete de Seguridad impulsado por el ministro del Interior Roberto Maroni (Liga Norte), no ha tenido en estos meses gran cosa que envidiar al ideario de Forza Nuova. De hecho, eso afirma el propio portavoz romano de la agrupación (5.500 inscritos), Gianguido Saletnich, que ha respondido a un cuestionario por correo electrónico: "Este Gobierno ha hecho suyas muchas ideas de Forza Nuova, como el cierre de las fronteras a los clandestinos o el uso de militares para vigilar el territorio, cosas que habíamos propuesto nosotros primero en la campaña electoral".

Pero donde el sheriff Gentilini ha creado escuela es en el trato dispensado a los homosexuales. Él fue el primero que acometió una "limpieza étnica de maricones". Lo explicaba así en la entrevista: "Junto al hospital de Treviso hay un aparcamiento, y algunos vecinos vinieron a decirme que había allí hombres y mujeres que de madrugada pedían prestaciones. La gente estaba aterrorizada. Pedí a la comandante de la policía municipal que investigara, me dijo que, en efecto, había allí homosexuales, lesbianas y otras especies de esa categoría, dije que en tres días quería ese lugar liberado, los arrestamos, los identificamos e hicimos la limpieza. Dijeron que soy un homófobo, pero no es verdad. Cada cual es árbitro de su propio cuerpo. Soy incluso favorable a la prostitución libre, pero las efusiones amorosas no pueden realizarse en los espacios municipales. En clubes y casas, lo que quieran, pero sin penalizar a los ciudadanos. Me compararon con las leyes raciales de Hitler. Bah, un ardid para vender periódicos".

Algunos italianos parecen compartir las creencias de Gentilini sobre los homosexuales. En un país donde en nombre de la religión (y de la escasa valentía del centro-izquierda) todavía no hay una ley de parejas de hecho, los gays ya ni sueñan con ver reconocidos sus derechos. El sentimiento lo ejemplifica Roberto Fiore, líder de Forza Nuova, que en una arenga a sus chicos en la película Nazirock afirma: "Levantaremos las barricadas contra el matrimonio homosexual, los valores cristianos son valores santos, son valores príncipe".

En los últimos meses, la falta de reacción oficial ante los continuos ataques que ha sufrido la comunidad gay ha sembrado el pánico en ese sector de la población. Tras el encadenamiento de agresiones (más de 60 sólo este año) en Roma, Florencia, Milán y Nápoles a manos de encapuchados de extrema derecha, las asociaciones de homosexuales han denunciado que en el país "se ha instalado la licencia de agredir gracias a la deriva violenta de la falsa propaganda: un Decreto de Seguridad que no defiende a nadie, la instigación a la violencia escuadrista y la homofobia son las verdaderas alarmas sociales de este país".

El pasado 26 de agosto, una pareja de turistas gays fue agredida por un grupo de jóvenes en pleno centro histórico de Nápoles, ante la indiferencia general. Poco después, un grupo de homosexuales pidió asilo político de forma simbólica en el consulado español de Milán.

La batalla contra el diferente, todo tipo de diferente, es una reivindicación histórica de la Liga Norte. "Su racismo de taberna puso primero en el punto de mira al terrone, el paleto meridional; luego a los albaneses, los negros, los gitanos, finalmente los árabes", cuenta Claudio Lazzaro. La teoría de Gentilini sobre los musulmanes, que se inspira en viejos discursos de Umberto Bossi, líder de la agrupación, es ésta: "Hay que aplicar la religión de Estado eliminando los intentos de construir mezquitas, porque son lugares de encuentro y refugio de gente de la que no se sabe su identidad, ni de dónde vienen. Y es inútil que me digan que una mezquita es como una iglesia, porque ya sabemos que el islam persigue la eliminación del infiel, mientras el cristianismo se inspira en el perdón y la conversión".

La otra petición histórica de la Liga son las patrullas ciudadanas, la llamada justicia fai da te, que el Gobierno ha legalizado finalmente este año creando una encendida polémica. Las patrullas denotan una desconfianza ancestral en las fuerzas del orden estatales. "La Liga siempre ha aspirado a tener su propia policía para controlar el territorio", explica Lazzaro. "Las patrullas son el primer paso".

Berlusconi, que tantas veces ha deslegitimado a los jueces, y que recientemente ha acusado a los fiscales anti-Mafia de usar el dinero público para investigar historias que "sólo intentan hacer daño al país", ha recortado drásticamente los recursos destinados a las fuerzas de seguridad. Los sindicatos policiales han denunciado que nunca desde la II Guerra Mundial habían sufrido semejantes recortes.

A falta de policías, los sábados por la noche, con el buen tiempo, los jóvenes violentos de Verona patrullaban la ciudad en "rondas preventivas" contra los inmigrantes. Hacían la justicia por su cuenta. Pegaban a gente de color, a vendedores de khebab, a italianos del sur. "Les bastaba encontrar a uno que llevaba el pelo largo y la emprendían a golpes", dijo el fiscal de Verona.

El ataque al diseñador gráfico Tommasoli no tuvo siquiera connotaciones políticas. Según la fiscalía, se trató de un acto de violencia gratuita contra alguien que, simplemente, era diferente: "Aunque los agresores tienen símbolos nazis en casa, su única ideología es el odio al diferente", explicó el fiscal. "Al que no se viste como nosotros, no come lo mismo, no habla con nuestro acento, al que, según ellos, ofende el decoro de la ciudad".

"No nos drogamos, no bebemos, somos gente de orden", dijo Delle Donne tras entregarse a la policía. "Un buen chico sin vicios, hijo de la buena burguesía, estudiante, como tantos otros por estos lares que pensaban limpiar el mundo matando gente", apostilló el fiscal.

El Veneto Fronte Skinheads es una organización de extrema derecha "muy arraigada en el territorio". Por desgracia, no es la única. Un informe de los Servicios Secretos reveló hace unos meses que en Italia hay al menos 55.000 jóvenes y 65 grupos ultras de inspiración neonazi y neofascista actuando, sobre todo, en el norte, Trentino Alto Adige y Véneto, pero también en Emilia Romaña, Toscana, Lazio.

El director de la Policía de Prevención, Carlo de Stefano, aclara que el objetivo de esos grupos no tiene ya nada que ver con el fútbol: "Les mueve la violencia en sí misma, contra el distinto por el color de piel, el credo religioso o simplemente la manera de vestir". "No tienen valores culturales ni políticos", añade este jefe antiterrorista italiano, "salvo la discriminación, la xenofobia y el racismo".

El fenómeno preocupa cada vez más a la opinión pública. El libro-reportaje Oltrenero [Más allá del negro], del fotógrafo Alessandro Cosmelli y el reportero Marco Mathieu, cuyas poderosas fotos ilustra este texto; los ensayos de Saverio Ferrari, miembro del Observatorio Democrático de las Nuevas Derechas, o las películas de Claudio Lazzaro ponen de manifiesto que, como ha dicho el escritor siciliano Andrea Camilleri, creador del comisario Montalbano, "Italia nunca ajustó las cuentas con el fascismo, y éste está resurgiendo en formas nuevas".

Ferrari, autor de Le nuove camiccie brune [Las nuevas camisas pardas], que se editó en abril, habla de un salto de calidad y de cantidad en ese fenómeno: "Ha habido dos muertos y siete intentos de homicidio, ya no son sólo ataques contra las sedes de la izquierda. Ahora golpean a las personas: militantes jóvenes, homosexuales, inmigrantes, redskin. La característica fundamental es que cada vez más se ataca con cuchillos, método copiado de las curvas de los estadios, de las aficiones, que monopoliza la extrema derecha. El fenómeno se ha hecho cada vez más nazista y menos fascista, en línea con los otros países europeos. Los que quedaron fuera de la legitimación del posfascismo se han volcado hacia el nazismo, usan iconografías de las SS, copian modelos políticos de los viejos colaboracionistas, como la Guardia de Hierro rumana, y claman contra los judíos. Pese a todo, la derecha del Gobierno se sigue aliando con estos grupos, les sirve de contenedor, les ofrece espacio en el PDL y legitima el racismo y el fascismo. En Milán, hace unos días, Mario Borgezio, parlamentario europeo de la Liga, se ha aliado con un círculo neofascista llamado Cuore Nero".

Al mismo tiempo, la violencia en las ciudades es cada vez menos política, explica Ferrari. "Los jueces han detectado la presencia de bandas criminales en las curvas [de los estadios], que son lugares de comercio y negocios. Por ejemplo, en la afición del Inter, la Juventus, el Milan, que históricamente era más de izquierda y hoy está dominada por Los Guerreros Ultras, una banda criminal sin ideología. No estamos ya ante un fenómeno político cultural o deportivo, sino ante bandas de delincuentes que hacen negocios vendiendo entradas, droga, souvenirs. Aunque muchos grupos neofascistas han hecho proselitismo en los estadios".

Otro de los epicentros del fenómeno es Casa Pound, un movimiento y un centro social neofascista, llamado así en honor del poeta estadounidense Ezra Pound, situado en un edificio ocupado en 2003 en el barrio Esquilino de Roma. Su líder es Gianluca Iannone, periodista, ex miembro del Frente de Juventud (juventudes del Movimiento Social Italiano) y fundador de un sello discográfico independiente y de una banda de rock, los Zetazeroalfa. En sus conciertos, sus seguidores bailan mientras se pegan unos a otros con los cinturones. Iannone ha sido candidato a la cámara de diputados por Fiamma Tricolore y ha fundado Radio Bandera Negra.

El fútbol, el culto a Hitler, la música hardcore y el rock identitario, las ocupaciones de casas, la nostalgia del grupo Terza Posizione, que sembró el terror a finales de los setenta; el Blocco Studentesco, que reventó hace unos meses las protestas estudiantiles contra la reforma educativa del Gobierno; las agresiones continuas, las ideas de la Liga y de Forza Nuova elevadas a leyes de Estado, las frases revisionistas de Berlusconi sobre Mussolini ("no mató a nadie, mandaba a los opositores de veraneo"), y el férreo control de los medios de comunicación que ejerce el primer ministro conforman un panorama confuso, opaco, cada día más inquietante.

En Nazirock, una voz española, la de Manuel Andrino, jefe de Falange, hablando ante el congreso de Forza Nuova, aporta claridad: "¡Adelante, camaradas, hasta el exterminio total de los enemigos!".

"Legitimado, si no alentado desde el poder, cabalgando a lomos de la industria del miedo agitada por los medios de Berlusconi, y azuzado por la ignorancia, el nuevo fascismo italiano ha salido de las alcantarillas", afirma Claudio Lazzaro. "Pero sería erróneo afirmar que estamos en una dictadura y que Berlusconi es un neofascista. La historia no se repite nunca de la misma forma. Estamos frente a algo nuevo, ante una anomalía de los cánones de la democracia equivalente sin duda a lo que el fascismo representó en su día. Es un nuevo tipo de dictadura que trata de eliminar la separación de poderes y de esclavizar a la prensa. Es sin duda una deriva antidemocrática".

"Quizá se pueda llamar empresarismo autoritario", concluye Lazzaro, porque Berlusconi se comporta como un consejero delegado, y considera que la prensa y las televisiones son su órgano de información. En 15 años ha modificado el ADN de los italianos, ha sacado lo peor de nosotros y ya no nos reconocemos. Pero su técnica de marketing político es sencilla, estaba ya en Mi lucha, de Hitler: haz feliz al más ignorante, dirígete al más estúpido de la masa y así llegarás a los grandes números. Se trata de entenderlo, de darle un nombre y de combatirlo. Pero me temo que cuando lo hayamos entendido será demasiado tarde".

Novedades Librería Europa: Conde Arthur de Gobineau "Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas"


Conde Arthur de Gobineau

ENSAYO SOBRE LA DESIGUALDAD

DE LAS RAZAS HUMANAS

El hombre y las desigualdades raciales

El sentido racial en Wagner

Textos de Ramón Bau y Adriano Romualdi

13,5x20,5 cms., 321 págs., solapas, plastificado mate.

P.V.P. : 24 €.

“No podemos dejar de reconocer la verdad de su opinión (la de Gobineau) de que el género humano se compone de razas desiguales, y que las razas más nobles pueden llegar a dominar a las inferiores, y que por su mezcla nunca llegaran las razas inferiores a ser iguales a las más nobles, sino que por el contrario las nobles perderán su nobleza.” (Wagner en ‘Heroismo y Cristianismo’)

“No hemos hecho nada más que hablar de Ud. y de su Ensayo desde mediodía, cuando mi marido ha venido a contarme el placer e interés que ha encontrado al leer el Capítulo XIII (Las razas humanas son intelectualmente desiguales), que le ha absorbido desde su inicio. ¡¡Parsifal ha sido arrinconado para leer sus libros!! No sabría expresar cuanto amamos y admiramos esta obra capital…” (Carta de Cósima Wagner a Gobineau del 27 de marzo de 1881).

El Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas es un libro publicado en 1853 y 1855 por el filósofo francés Joseph Arthur de Gobineau. Es considerado como la obra inicial de la filosofía racialista. El Ensayo tuvo gran influencia sobre el compositor alemán Richard Wagner,[1] quien se hizo amigo personal de Gobineau, así como en Adolf Hitler y los ideales políticos nacionalsocialistas.

Hay libros que actúan sobre la realidad de muchos de los hechos políticos y que, saliendo del círculo estrecho de la discusión, se convierten en idea-fuerza, mitos, sangre que alimenta los procesos históricos... A estos libros pertenece el Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas del Conde de Gobineau, ignorado durante el tiempo que el autor vivió pero que –difundido en Alemania después de su muerte– fue destinado a transformarse en una de las más poderosas idea-fuerza del siglo XX: el mito de la sangre del Nacionalsocialismo alemán. Sobre la estela de la obra de Gobineau nació el racialismo: Vacher de Lapouge, Penka, Pösche, Wilser, Woltmann, H. S. Chamberlain y luego –después de la guerra– Rosenberg, Hans F. K. Günther, Clauss retomaron las intuiciones gobinianas y las amplificaron en un vasto organismo doctrinal. En el 1933 el Nacionalsocialismo –asumiendo el poder en Alemania– reconoció oficialmente la ideología de la raza. Se realizó así lo que Wittgenstein había profetizado a Gobineau: “Vos os decís un hombre del pasado, pero en realidad sois un hombre del futuro”.

La batalla de Gobineau no fue en vano. Él escribió: “Quand la vie n’est pas un bataille, ell n’est rien.”

El libro está dividido en seis libros (divididos en capítulos) y una conclusión final, en el que se realiza una historia de las civilizaciones desde el punto de vista étnico. Gobineau parte de una constatación inicial: el hecho de que las civilizaciones mueren, al igual que los organismos vivos; y de una pregunta inicial: ¿cuál es la razón que lleva a la decadencia y muerte de las civilizaciones?

Como síntesis general de su obra, Gobineau termina concluyendo que:

  • el factor étnico es decisivo para establecer la causa de la muerte de las civilizaciones;
  • la especie humana está dividida en tres grandes razas, la blanca, la amarilla y la negra, siendo la primera más capacitada que las demás; las razas negra y amarilla serían "variedades inferiores de nuestra especie",[4] mientras que la raza blanca poseería "el monopolio de la belleza, de la inteligencia y de la fuerza".[5]
  • todas las grandes civilizaciones que han existido, que él establece en diez, incluyendo las tres grandes civilizaciones americanas precolombinas,[6] han debido su grandeza al hecho de haber sido dirigidas por pueblos de raza blanca;[7]
  • la raza blanca se originó en una supuesta raza aria;
  • la causa de la «degeneración» y caída de las grandes civilizaciones fundadas por la raza blanca, se debió a las mezclas raciales («melanges»), de los blancos con los extranjeros racialmente extraños.
  • si se quiere evitar la caída de la civilización occidental, es necesario entonces evitar la mezcla de los blancos con otras razas extrañas a su círculo cultural.

Para solicitarlo sólo tiene que escribir unas líneas por correo electrónico a:

libreriaeuropa@telefonica.net

Falange y Tradición reabre el debate sobre la impunidad de los fascistas


La aparición de un nuevo grupo de ultraderecha en Euskal Herria y la facilidad con la que han cometido sus sabotajes y amenazas reabren el debate sobre la tolerancia hacia estos grupos por parte de las Fuerzas de Seguridad del Estado. Falange y Tradición ha demostrado ser capaz de actuar desde Tutera hasta Bilbo, aunque de momento el grueso de sus sabotajes y amenazas han tenido lugar en Nafarroa.

Aritz INTXUSTA |

«Pues hombre, bien no está, pero la idea de que algún etarra o familiar suyo tenga que mirar debajo del coche antes de arrancarlo me produce cierto morbo, claro que llevarán ventaja, porque ya saben donde suelen estar colocadas». Éste es uno de los comentarios de un supuesto policía nacional en un foro interno de las FSE tras la aparición del grupo de extrema derecha Falange y Tradición, que ha reivindicado 25 sabotajes en varios herrialdes de Euskal Herria.

La simpatía que algunos policías manifiestan abiertamente hacia la aparición de este «movimiento» va acorde con la reacción (o inacción) de las autoridades ante los últimos actos de guerra sucia con objeto de amedrentar a la izquierda abertzale. También los medios han intentado acallar, cuando no adulterar, el aumento de estas agresiones, amenazas, secuestros y sabotajes. Concretamente, en su primer y por ahora único comunicado Falange y Tradición aprovechó para dar «la bienvenida al nuevo Gobierno Regional Vascongado del Sr. López», detalle omitido por varios diarios al publicar la noticia.

Movilidad y capacidades

El nacimiento de Falange y Tradición ha sido acogido con ambigüedad por parte de las organizaciones fascistas tradicio- nales. Tanto el FET y de las JONS como la Falange Auténtica se apresuraron por emitir comunicados desvinculándose de dicho grupo. Mientras, en las páginas web de la ultraderecha española, como Infonacional, se ha recibido esta aparición con incredulidad. Unos aseguran que se trata de «meras intoxicaciones de separatistas y rojeras», mientras otros lamentan que «la noticia no sea cierta, ya que significaría que en Vascongadas somos numerosos los falangistas, cosa del todo improbable».

Pese a estas reticencias, muchos aplauden estos ataques y consideran que las pintadas deberían ser «aún mayores». Apostillan que, de todos modos, «si se molestan en mentar a los falangistas es porque algo se está haciendo bien y que algo se mueve».

El «movimiento patriota español» Falanges Vascongadas de Falange y Tradición aseguró en el comunicado del 22 de septiembre que su objetivo era establecer un régimen político «verdaderamente cristiano y nacional» en el Estado español. De dicho comunicado sólo se conoce un resumen realizado por la agencia Efe. En él se reivindican diversos atentados, principalmente en Nafarroa, donde han sido capaces de actuar en puntos muy distantes: Aitzoain, Arguedas, Artika, Baztan, Bera, Elizondo, Lesaka, Iruñea, Doneztebe, Bidangoze o Tutera. Asimismo, el supuesto grupo ha reivindicado ataques en Bizkaia (Getxo y Bilbo) y en Gipuzkoa (Irun, Tolosa y Oiartzun).

Además, han sido capaces de actuar con precisión y demostrando un intenso conocimiento de la zona en localidades muy distintas. Ejemplo de esto es el ataque xenófobo a una exposición de la Fundación Cultura Islámica que, tras recorrer Bizkaia y Gipuzkoa, llegó a Doneztebe. El sabotaje consistió en unas pintadas en euskara y vivas a Cristo Rey, en las que se coló un «moruk» que coincide con el euskara de la zona. Vecinos de la localidad aseguran que «da que pensar» que estos ataques se hayan producido después de la instalación de la Policía Foral en Elizondo, que opera ahora junto a la Guardia Civil en el valle.

Subida a Ioar y explosivos

De momento, la acción más arriesgada de este grupo ha consistido en subir a plena luz del día a realizar pintadas en el repetidor de ETB de Ioar. Según testigos presenciales, a la cita acudieron diez individuos. Dos de ellos tenían más de 40 años y les acompañaba un grupo de ocho cabezas rapadas de entre 18 y 20 años. Subieron el monte a cara descubierta y portando banderas españolas. En su indumentaria destacaban cruces gamadas, ropa militar y camisas azules propias de la Falange y una de las camisetas llevaba escrito «Soldado de España hasta la muerte». Por su comportamiento, el grupo se sentía muy seguro. Respondió con un «hijo de puta» a un montañero que se atrevió a decirles «egun on». Después se quedaron tan tranquilos a comer en un merendero en las faldas del monte, sin temor a alguna intervención policial o a represalias.

Otro de sus golpes de efecto más significativos fue la amenaza por carta a «la separatista etarra Sonia Polo, chupinera mayor de las fiestas de Bilbao», según su comunicado. Sin embargo, las acciones más violentas y peligrosas se han producido en la Ribera, donde coloca- ron dos artefactos explosivos en la herriko de Tutera y en el gaztetxe de Arguedas.

Cortan a hachazos el retoño del árbol de Gernika en Lizarra

Un retoño del árbol de Gernika, plantado hace diez años en el patio de la Casa de Cultura Fray Diego de Lizarra, fue talado a hachazos en la madrugada del viernes al sábado. Según explicó la Policía Municipal a GARA, los autores del sabotaje entraron al patio interior del centro cultural tras saltar una pared. Destrozaron el árbol a hachazos y se lo llevaron. Posteriormente, los restos fueron encontrados en el río.

El concejal estellés no adscrito Jaime Garín reveló ayer los hechos a la prensa (como es habitual en estos casos, no hubo información oficial alguna al respecto, ni tampoco valoraciones de condena). Lo interpretó como «un claro caso de vandalismo de cariz político», que ha denunciado ante el Consistorio. La alcaldesa, Begoña Ganuza (de UPN) ha convocado para tratar el asunto una Junta de Portavoces para este jueves.

Según Garín, «estamos ante intolerantes que no respetan la voluntad democrática del Ayuntamiento de Lizarra, que en su día decidió la plantación de ese ejemplar como símbolo de paz». El concejal recordó que la misma suerte corrió anteriormente otro ejemplar procedente del árbol de Gernika que el Ayuntamiento plantó en el parque de los Llanos de la localidad «como testimonio de defensa de las libertades forales y del pacifismo, al ser un ejemplar que sobrevivió a los bombardeos nazis en la Guerra Civil española». A.I.


Italia sufre una oleada de ataques de tinte neofascista contra los gais

Una pareja fue agredida el pasado domingo en Roma, en un episodio que sigue la pauta de otros muchos ataques que se suceden desde la primavera.

Ser identificado como homosexual comienza a suponer un riesgo en las calles de las ciudades italianas. De nuevo una pareja gay fue agredida el pasado domingo en Roma, un episodio que ya no es un hecho aislado sino el último caso de una oleada de ataques homófobos –y de regusto neofascista– durante los últimos meses.

Las últimas víctimas fueron Francesco, de 25 años, y Massimo, de 50. Caminaban cerca de vía del Corso, a un paso del Panteón, en pleno centro de la capital italiana. Eran las 2 de la tarde. "Habrán visto que nos cogíamos la mano y que intercambiábamos efusiones –explicó Massimo, profesor universitario, a la prensa–. Nos siguieron con los ciclomotores". En efecto, un grupo de seis adolescentes, entre los 16 y 18 años –según testigos– se fijaron en la pareja homosexual y fueron a por ellos. Primero, a modo de provocación, les hicieron el saludo fascista con la mano y les llamaron "camaradas". Luego la emprendieron a golpes de casco y patadas contra Francesco, mientras que su compañero huía.


Lo ocurrido el domingo sigue la pauta de otros ataques que se suceden desde la primavera. Las denuncias por agresiones homófobas suman ya más de cincuenta este año. Además, se han producido al menos siete actos vandálicos contra locales gais. Entre los hechos más graves figuran el acuchillamiento de una pareja en Roma, el pasado 22 de agosto. Un mes después hubo un ataque incendiario contra la discoteca Qube, frecuentada por homosexuales. Bolonia, Florencia y Nápoles también han sido escenario de ataques similares. La agresión del domingo en la capital se produjo sólo un día después de manifestaciones a nivel nacional de colectivos homosexuales italianos, bajo el lema de "Simplemente iguales", para denunciar la oleada de ataques y pedir a los políticos que tomen medidas. Justo ayer empezó a discutirse en la Cámara de Diputados un proyecto de ley que introduciría el agravante de la "discriminación sexual" en los delitos contra las personas.

En los hechos del domingo quizá pudo influir la indumentaria skin de los agredidos. Massimo es presidente de la asociación Leather Club Roma, fundada en en 1999 y, como dice su página web, no está abierta a menores porque es un sitio de "gais apasionados de los objetos de piel, de goma, fetiches, skinheads y prácticas sexuales fuertes".

La principal organización italiana de homosexuales, Arcigay, expresó su "desconcierto y rabia" por el postrer episodio en Roma, y su preocupación por la extrema juventud de los agresores y sus consignas fascistas. "Hay una degradación moral en quien comete estos actos de homofobia –declaró Fabrizio Marrazzo, presidente de Arcigay–. Es indigno actuar con violencia contra una pareja que se ama y que se coge de la mano". Marrazzo instó a que se aplique un plan cultural y formativo contra la homofobia que empiece en las escuelas.

El alcalde de Roma, Gianni Alemanno –del partido de Berlusconi– condenó en términos inequívocos la acción del domingo y la calificó de "inaceptable e intolerable, sobre todo por la edad jovencísima de los agresores". Roberto Morassut, secretario del opositor Partido Demócrata en la región de Lazio, cuya capital es Roma, reprochó al alcalde pasividad ante los actos de violencia e intolerancia en una Roma "cada vez más fuera de control".

LIBERTAD PARA RAMON B.F. Y OSCAR P.G.!!!!!

Condenados por vender libros: así lo ven los medios
Octubre 9, 2009
La Fiscalía pedía hasta ocho años de cárcel, pero la Audiencia ha rebajado las penas. Para Ramon B.F., presidente del neonazi Círculo de Estudios Indoeuropeos (CEI), la pena es de tres años y medio de prisión y 6.000 euros de multa por la difusión de ideas genocidas, un delito contra los derechos humanos y otro de asociación ilícita.


Oscar P.G., propietario de la librería y dirigente del CEI, también ha sido condenado a tres años y medio y a 3.600 euros de multa por los mismos tres delitos. Carlos G.S., dirigente del CEI, ha sido condenado por los mismos delitos a tres años de prisión y 3.240 euros de multa, mientras que el cuarto acusado, Antonio L.S., propietario de la editorial, ha sido condenado a dos años y medio de prisión y a 2.400 euros de multa por difusión de ideas genocidas y un delito contra los derechos humanos.

En su sentencia, de 271 páginas, la Sección Décima considera probado que entre enero y julio de 2003, los procesados vendieron, a través de la librería en la calle Argenter del barrio de Sant Pere y de su página web, todo tipo de publicaciones en las que se justifica y exalta el régimen nazi y se incita al genocidio del pueblo judío.
Según consta en numerosos extractos citados en casi 200 páginas de la propia sentencia, algunos de los libros y revistas incautados en la librería y los domicilios particulares también incitan a la discriminación, la exclusión y la eliminación de distintos grupos raciales y sociales, y exaltan y justifican los regímenes fascistas totalitarios basados en la supremacía de la raza aria. La venta de este tipo de libros constituye un delito continuado de difusión de ideas genocidas y otro contra los derechos fundamentales y las libertades públicas.

El CEI, fundado en Valencia en 1997 por Ramon B.F., promovía esta ideología. Tenía como lema ‘Hermandad Aria’, y como símbolo, las iniciales de éste, H y A, que coinciden con las de Adolf Hitler. Además, se obligaba a todos sus miembros a vestir de uniforme, con camisa parda y pantalones y botas militares, además del brazalete con el símbolo de la entidad.

Los dirigentes del grupo pretendían ser una especie de “Estado Mayor”, autodenominado ‘SS’, que pudiera imponer un sistema fascista en cualquier lugar de Europa aunque fuera militarmente. El juramento para pertenecer al grupo paramilitar prometía fidelidad eterna a Hitler y sus ideas.

Entre los documentos, la sentencia cita también aquellos que ridiculizan o banalizan el Holocausto, lo que, para los magistrados, equivale a justificarlo. Las investigaciones empezaron a finales de 2002 tras tener conocimiento de que, a través de la librería y de la editorial, se distribuía este tipo de material. La citada librería vendía los libros editados por la empresa editorial, por lo que los Mossos establecieron un vínculo profesional y comercial entre los dos detenidos.

En los registros practicados en julio de 2003 y mayo de 2004, los agentes intervinieron 10.000 libros, cintas de vídeo, revistas, publicaciones en otras lenguas, ‘fanzines’ y esvásticas. La mayoría de las publicaciones se distribuían en Europa, sobre todo en Francia y Portugal, así como en Sudamérica, principalmente en Chile. La sentencia ordena el decomiso de todo el material.

Debido a la presión policial, en mayo de 2005 el CEI se disolvió y en noviembre de 2006 ingresaron 18.000 euros en el juzgado en favor de las Comunidades Israelitas de Barcelona, SOS Racismo y Amical Mathausen, que se personaron en el juicio como acusaciones populares. Un caso parecido a este fue el de la Librería Europa, del barrio de Gràcia de Barcelona, cuyo propietario, Pedro Varela, fue condenado por justificar también el Holocausto.

viernes, 2 de octubre de 2009

Díselo a todos


"DISELO A TODOS"

" QUE CADA UNO SE DIGA A SI MISMO
EN LO MAS PROFUNDO DE SU CORAZON.
A CADA MINUTO:
CUANDO SOY DEBIL, MI PUEBLO ES DEBIL
CUANDO SOY HIPOCRITA, MI PUEBLO ES HIPOCRITA
CUANDO DESFALLEZCO, MI PUEBLO DESFALLECE
CUANDO ABANDONO MI PUEBLO, ME ABANDONO A MI MISMO.
CUANDO ME OPONGO A MI PUEBLO
ME OPONGO A MI MISMO.

PERDER EL CORAJE Y EL ESPIRITU DE INICIATIVA,
SIGNIFICA PERDER LA VIDA.
SIGNIFICA TRAICIONAR A SU PADRE Y SU MADRE,
A SUS HIJOS Y A SUS NIETOS.

NO HAY MAS QUE UN MEDIO
CONTRA LA GUERRA: ¡ LA GUERRA!
CONTRA LAS ARMAS: ¡ LAS ARMAS !
CONTRA LA BRAVURA ENEMIGA: ¡SU PROPIA BRAVURA!
Y CONTRA LA DESGRACIA: ¡ EL ESPIRITU DE SACRIFICIO!
CONTRA EL ODIO DEL MUNDO, LA UNICA AYUDA ES EL AMOR DE NUESTRO PUEBLO DISPUESTO A TODOS LOS SACRIFICIOS.

LA DEBILIDAD DE CORAZON LO DEVORA TODO A SU ALREDEDOR
COMO LA PODREDUMBRE, COMO ENTRE LOS FRUTOS,
UNA MANZANA CORROMPE A LAS DEMAS...
LO QUE TU TE PERMITES,
TU VECINO SE LO PERMITE TAMBIEN.
CUANDO TU ENGAÑAS,
EL ENGAÑA TAMBIEN.
CUANDO TU TE QUEJAS,
EL SE QUEJA TAMBIEN.
CUANDO TU CHISMORREAS
EL CHISMORREA SOBRE TI.
Y CUANDO UNO DE NOSOTROS TRAICIONA,
EN FIN, CADA UNO SE TRAICIONA A SI MISMO.

NOSOTROS APELAMOS A LA JUSTICIA!
PERO HAY QUE MERECER TAMBIEN NUESTRO DESTINO.
QUIEN ES INDIGNO, COSECHA LA INDIGNIDAD.
QUIEN ES ANIMOSO, EL ANIMO.
LOS MEJORES, LO MEJOR.
E INCLUSO CUANDO LOS DIOSES REHUSAN SU AYUDA,
EL HOMBRE INTEGRO LOGRA,
NO OBSTANTE SU BENDICION.
"TODA VIDA ES PELIGROSA".
NO SOLO SE MUERE ANTE EL FUEGO. CADA MADRE ARRIESGA SU SANGRE POR LA VIDA DE SU HIJO. PERPETUANDO ASI A SU PUEBLO.
PARA PRESERVAR LA VIDA...

TODOS ARRIESGAN SU EXISTENCIA
UNOS PARA SI MISMOS, SU HAMBRE.
SU PROPIA NECESIDAD.
OTROS, POR MUCHOS.
Y UN HOMBRE, POR TODOS
EL HEROE EN ELCAMPO DE BATALLA.
DA LA VIDA A TODOS. VIVE EN ELLOS.
POR SU MUERTE.
LOS LAURELES ETERNOS CORONAN SU SUEÑO
Y SOBREVIVE LA PATRIA.
LO QUE HA SUCEDIDO, CONTINUA EN ACTIVO.
TANTO LO BUENO COMO LO MALO.
QUE NADIE LLEGUE A CREER
QUE PODRIA DISIMULAR ALGO,
Y HACER SECRETAMENTE EL MAL.
LO QUE ES SANO, ENGENDRA LO SANO.
LO PODRIDO, LA PODREDUMBRE.


NADA PUEDE TRAICIONARNOS.........
SALVO NUESTRA PROPIA BOCA.
NADA PUEDE PERDERNOS..........
SALVO NUESTRO PROPIO CORAZON.
NADA PUEDE HERIRNOS...........
SALVO NUESTRA PROPIA MANO.
NADIE PUEDE LIBERARNOS,
SALVO NOSOTROS MISMOS."

TOMADO DEL CUADERNO DE LA SS n 9. 1944