martes, 30 de marzo de 2010

Duelo en Rusia por las 39 víctimas del terrorismo islamista




Aumenta a 39 el número de muertos por los atentados en el metro de Moscú

"Una mujer que estaba gravemente herida falleció durante la noche", dijo Andrei Seltsovsky, responsable del departamento de salud de Moscú, citado por la agencia RIA-Novosti y sobre lo cual también informó Interfax.

Dos mujeres hicieron estallar las cargas explosivas que llevaban consigo en dos estaciones diferentes del metro de Moscú el lunes por la mañana, en el ataque terrorista más mortífero en la capital rusa desde hace seis años.

El balance de muertos no incluye a las dos mujeres terroristas suicidas

Rusia sugiere un vínculo con Al Qaeda en los atentados

Dos mujeres suicidas atacaron sendas estaciones de metro de Moscú el lunes por la mañana durante la hora de mayor concurrencia. Posiblemente ambas tenían lazos con Cáucaso norte, centro de una insurgencia islamista contra Moscú, dijo el jefe de los servicios secretos rusos, el FSB.

Algunos responsables rusos han señalado que los insurgentes en el Cáucaso norte - región donde se encuentran Chechenia, Ingushetia y Daguestán -, tienen lazos con Al Qaeda, aunque muchos analistas lo ponen en duda.

Lavrov no mencionó a Al Qaeda, pero dijo que las atacantes pudieron haber tenido vínculos con combatientes en la frontera entre Pakistán y Afganistán, donde hay miembros de Al Qaeda, además de insurgentes talibanes afganos y paquistaníes.

Consultado sobre si podría existir alguna participación extranjera en los ataques del lunes, Interfax citó a Lavrov cuando dijo: "No lo descarto".

"Todos sabemos que el movimiento terrorista está bien afianzado en la frontera afgano-paquistaní, en la llamada tierra de nadie", afirmó.

"Sabemos que mucha gente ahí prepara ataques activamente, no sólo en Afganistán, sino también en otros países. A veces el rastro lleva al Cáucaso", agregó.

lunes, 29 de marzo de 2010

Alerta Antifascista !! Quieren sacar de la carcel al asesino de Carlos Palomino (sacado de LaHeine)

Alerta Antifascista !! Quieren sacar de la carcel al asesino de Carlos Palomino.
El Tribunal Supremo estudiará en abril el recurso del condenado por matar a Carlos Palomino.

El recurso ha sido presentada por la defensa de Josué Estébanez, y esta siendo apoyada por el entramado nazi-fascista español.

Madril
Los magistrados de la Sala de lo Penal del Tribunal Supremo: Diego Ramos, Adolfo Prego, Julián Sánchez Melgar, José Manuel Maza y Luciano Varela "deliberarán a puerta cerrada" sobre los recursos del condenado contra la sentencia dictada por la Audiencia de Madrid en octubre del 2009.

La Audiencia Provincial concluyó que el militar nazi-fascista español, Josué Estébanez de la Hija, es autor del asesinato con la circunstancia agravante de "discriminación ideológica".

Así, le impuso 19 años de prisión por el asesinato de Carlos Palomino y otros 7 años por un delito de homicidio en grado de tentativa por la agresión a otro joven que intentó quitarle la navaja con la que apuñaló a la víctima.

Sare Antifaxista 2005 * 2010
Euskal Herriko Antifaxista Taldea.
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Así anunciaba esta noticia hoy Europa Press:

El Supremo delibera a puerta cerrada sobre la condena al asesino de Palomino

MADRID, 22 Mar. (EUROPA PRESS) -

El Supremo estudiará el próximo 15 de abril a puerta cerrada el recurso presentado por Josué Estébanez contra la sentencia de la Audiencia Provincial de Madrid que le condenó a 26 años de cárcel como autor de la puñalada mortal que acabó el 11 de noviembre de 2007 con la vida del menor antifascista Carlos Palomino en el Metro de Madrid, cuando se dirigía a reventar una manifestación convocada por las Juventudes de Democracia Nacional.

El recurso del condenado será deliberado por una sala compuesta por los magistrados Adolfo Prego, Julián Sánchez Melgar, José Manuel Maza, Luciano Varela y Carlos Ramos, informaron fuentes del alto tribunal.

La sentencia de la Audiencia, de octubre de 2006, condenó a Estébanez por un delito de asesinato con la agravante de motivos ideológicos y 7 años de cárcel por un delito de tentativa de homicidio, absolviéndole de tenencia ilícita de armas y de amenazas. En cuanto a la responsabilidad civil, fue condenado a indemnizar con 92.257,01 euros a la madre de Palomino y con 67.096 a su padre.

Los magistrados de la Audiencia de Madrid justificaronla agravante en la estética neonazi que lucía el acusado el día de los hechos, captada por las cámaras de videovigilancia del Metro de Madrid, y las frases proferidas contra sus rivales, como "Sieg Heil", empleada en eventos políticos en la Alemania del Tercer Reich.

"

La Fiscalía de Madrid solicitaba 30 años de cárcel por el delito de asesinato, con la agravante de odio ideológico. Según la fiscal, Josué Estébanez, "controló la situación" puesto que preparó y ocultó tras su espalda el arma homicida antes de que el grupo de Palomino entrara en el vagón de metro donde se cometieron los hechos.

En la sentencia, la Sala rechazó que Josué actuara en legítima defensa y concluye que "la muerte de Carlos fue consecuencia directa de la agresión del acusado, realizada de forma plenamente voluntaria y con la consciencia, no sólo probable, sino absoluta de acabar con su vida". Añade que Josué ocultó la navaja cuando se encontraba en el interior del metro, "a la espera de atacar con cualquier excusa a cualesquiera de las personas que por su estética consideraba "antifascistas".

HECHOS PROBADOS

La Audiencia consideró probado que el 11 de noviembre de 2007, Josué se dirigió en metro a la estación de Usera, para asistir a la manifestación convocada con el lema 'contra el racismo anti-español' por Democracia Nacional, partido vinculado a la extrema derecha, ideología que compartía el acusado, quien portaba una navaja monofilo de, al menos, siete centímetros de hoja, y un puño americano.

Al llegar a la estación de Legazpi, el acusado observó que en el andén se encontraba un grupo superior a cien de jóvenes, que identificó como antifascistas por su apariencia externa. El grupo iba a boicotear la manifestación de Democracia Nacional.

Antes de que el tren se detuviese, sacó su navaja al tiempo que bostezaba, yendo tranquilamente a situarse junto a una de las puertas del vagón, ocultando la navaja abierta y con la hoja hacia arriba en la cara posterior del antebrazo, esperando a que entrasen algunos de los citados jóvenes para agredir a cualquiera de ellos con el menor pretexto por su enfrentada divergencia de pensamiento.

Entre los jóvenes, se encontraba Palomino, quien al acceder al vagón y percatarse que la estética de Josué se correspondía con la de un skin neonazi, le preguntó sobre su sudadera en la que visiblemente figuraba: "Three-Stroke", marca que habitualmente usan personas de dicha ideología, a la vez que se la tocaba.

De repente, el acusado le asestó una fuerte puñalada en el tórax, entre el tercer y cuarto espacio intercostal izquierdo, con trayectoria de arriba-abajo, que penetró unos siete centímetros alcanzando el ventrículo izquierdo del corazón, y que le produjo la muerte poco después por un shock hipovolémico.

"SIEG HEIL"

En vez de huir aprovechando la confusión generada, José se quedó en el interior del vagón que fue desalojado por sus oponentes ideológicos ante el temor de ser agredidos, recorriendo el mismo de un lado a otro blandiendo la navaja y profiriendo contra ellos frases como "guarros de mierda, os voy a matar a todos" y "Sieg Heil".

Esta última frase es de origen alemán y puede traducirse como: salve/viva (la) victoria. La misma era empleada frecuentemente en eventos políticos en la Alemania del Tercer Reich; y efectuando el saludo de las fuerzas de dicha época conocidas como las SS, consistente en extender levantados, al menos hasta la altura del hombro, el brazo y la mano derechos hacia el frente.

En su declaración, Josué reconoció que apuñaló a Palomino en legítima defensa, al verse acorralado por el grupo que acompañaba al fallecido. Sin embargo, los testigos certificaron que el asesino llevaba preparada su arma antes de que ellos entraran en el vagón estacionado en la parada de metro de Legazpi.

"Me siento arrepentido. Yo no quería quitarle la vida a nadie. Me entró mucho miedo y no supe reaccionar", confesó el acusado el último día de la vista oral, quien lamentó que "tenía una vida ya hecha". "No supe como reaccionar. Lo siento mucho", añadió Josué, haciendo uso de su derecho a la última palabra en el juicio.

La legendaria marca de calzado Doc Martens cumple 50 años


La mítica marca Doc Martens, cuyos modelos calzaron desde los grupos de música Madness y The Cure hasta el papa Juan Pablo II, pasando por el actor Robert Pattinson y el Dalai Lama, cumple 50 años de existencia, una longevidad inesperada para lo que en sus comienzos era tan solo un calzado ortopédico.

"El momento mágico es el encuentro, por medio de un anuncio en una revista profesional inglesa, de la familia Griggs, industriales del calzado, y el dúo alemán formado por el doctor Maertens y el doctor Funck" en 1959, cuenta a la AFP Martin Roach, autor de 'Dr. Martens, la historia de un ícono"'

El doctor Klaus Maertens y el doctor Herbert Funck, que además era ingeniero, querían en el extranjero un producto que ya vendían en Alemania: una suela con un colchón de aire confeccionada por Maertens para acelerar su recuperación de un accidente de esquí. "En la época era un calzado ortopédico comprado en un 80% por alemanes de más de 40 años", explica Roach.

Maertens y Funck "sentían que el mercado era grande pero necesitaban un socio, de ahí el anuncio", agrega Roach.

El 1º de abril de 1960, el primer par de botas 'Doc Martens' -nombre transformado para el mercado inglés- salió de la fábrica Griggs en la pequeña localidad de Wollaston, centro de Inglaterra. Tenía un nuevo diseño, era de color rojo sangre con una distintiva costura amarilla y se llamaba '1460', en homenaje al día de su creación.

De calzado ortopédico, las botas 'Doc Martens' pasaron a ser el calzado de la clase obrera, que descubrió una alternativa más confortable y económica a las tradicionales botas de rígidas suelas de cuero.

"Mi abuelo fue el primero que vendió en el mundo las Doc Martens", cuenta orgulloso Nick Romona, propietario de la British Boot Company de Camden Town, un barrio de Londres reputado por la extravagancia de sus locales comerciales. "Más baratas, las 'Doc Martens' también eran más livianas, más fáciles de llevar y más sólidas", dice Romona, lo que explica por qué numerosas tribus urbanas "como los sinkinheads o los punks las adoptaron rápidamente".

En unos años, el modelo '1460' se convirtió en un atavío inevitable de los movimientos de la contracultura, que vieron en él un símbolo de sus raíces obreras, como Pete Townshend, del grupo The Who, primera de las decenas de celebridades que cedieron a esas botas.

"Cuando un nuevo grupo contracultural crece, en general se deshace de los emblemas del anterior, pero las botas 'Doc Martens' perduraron con los mods, los skinheads, los punks, los grunges y los que les siguieron", subraya Roach. Y los que continúan hoy con la leyenda, recuperan también los adornos: "El ADN de las 'Doc Martens' es idéntico al de la juventud, siempre está de moda", señala.

Apreciada tanto por los rebeldes como por las estrellas, las botas 'Doc Martens' seducen también a los carteros, policías, escolares así como a profesiones menos esperadas como enfermeras o jueces.

Más de 100 millones de pares fueron vendidos en el mundo desde el 1 de abril de 1960.

Cada colección propone unos 250 modelos y ofrece una gama de colores que van desde el dorado al rosa fucsia, pequeñas flores como adornos o simpletemente los tintes históricos: negro y rojo sangre.

Desde 2002, la casi totalidad de las botas se fabrican en Asia. Sólo medio centenar de pares salen de la fábrica de Wollaston cada día, en particular el modelo 'vintage' '1460' que fabrica una decena de empleados con máquinas de época. Esta expatriación asiática de la producción permitió evitar el cierre y el fin de la marca, asociada durante un tiempo a la violencia de skinheads y hooligans, hasta el punto de ser prohibidas en los estadios británicos.

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¡NUEVO!

Carlos Caballero Jurado

LAS MILICIAS DE HITLER

SA Sturm Abteilung

24x17 cms., 128 págs. Tapa dura, cubierta a todo color y muy ilustrado

P.V.P.: 29 €



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El siglo XX fue pródigo en la necesidad de defenderse de la violencia en el ámbito de lo político. Una de las manifestaciones de ello fue la existencia de milicias que actuaron a las órdenes directas de partidos políticos, un fenómeno que se dio especialmente tras la Iª Guerra Mundial. Por su trascendencia en la historia, la más importante de esas milicias fue la Guardia Roja del Partido Bolchevique. El resultado de la acción de aquella Guardia Roja fue un régimen, el soviético, que impuso su política dictatorial sobre Rusia y sus territorios coloniales desde 1917 a 1991 y un dominio imperialista sobre Europa oriental desde 1945 hasta la caída del Muro de Berlín.

Pero la más famosa de la milicias políticas del siglo XX fue la conocida como “Sturm Abteilung” (SA, Sección de Asalto), vinculada al “Nationalsozialistiche Deutsche Arbeiterpartei” (NSDAP), Partido Nacional Socialista Obrero Alemán. La existencia de la SA, lejos de ser una rareza o un capricho de Hitler y los nazis, no era sino otro síntoma de la radicalización que caracterizó la vida política en la Alemania de entreguerras. Si bien la organización perdió su capacidad de influir en las grandes decisiones políticas tras la “noche de los cuchillos largos”, desde 1934 y hasta 1945 mantuvo notable influencia en la sociedad alemana, contribuyendo decisivamente a mantenerla fiel al nacional-socialismo. Tras la victoria aliada, el Tribunal de Nuremberg condenó a un gran número de los líderes políticos y militares del III Reich. Pero ninguno de los enjuiciados en los grandes procesos ante este Tribunal fue un jefe de la SA ni atribuyó carácter de “organización criminal” a la misma, lo que libró de no pocas penalidades a los cientos de miles de alemanes que habían pertenecido a ella.



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lunes, 22 de marzo de 2010

Articulo de opinion de minutodigital.com

Edgar Sánchez Agulló | ¿Para cuándo un nuevo caso Vic en Benicarló?
Redacción | Publicado el 17 Marzo, 2010 | 21 Comentarios

Según los datos del último padrón municipal, y haciendo pública la estadística del INE, en Benicarló, población de la costa castellonense donde reside el que suscribe, a fecha de 1 de enero de 2008 (y aunque mucho me temo que es un caso extrapolable a la mayor parte de nuestro país), de un global de 26.381 habitantes, había censados ya 6.087 ciudadanos de nacionalidad extranjera (lo que supone un 23,07% del total). A pesar de ello, consultadas fuentes cercanas a los cuerpos de seguridad y asociaciones locales, se estima que, si sumásemos a esa ya nada desdeñable cifra los que están empadronados y los que siguen viviendo aquí ilegalmente, sin papeles, sin visado y con una situación no regularizada, pero que, no lo olvidemos, si se benefician de todos nuestros servicios sociales, subvenciones y demás ayudas humanitarias, el global ascendería a un montante de entre 8 y 9.000 inmigrantes. Nada más y nada menos que más del 30% de la población de Benicarló.. ¡casi 1 de cada 3 personas!. Una sangría social a todas luces inasumible.

Siguiendo un informe elaborado y hecho público el pasado mes de septiembre por el principal partido de la oposición en el consistorio, el PSPV (Partido Socialista del País Valenciano), los datos del paro, en nuestro término municipal, alcanzaban ya a algo más del 21% del total de población activa, incluso un punto por encima de la ya de por sí desastrosa media nacional.. ¿Y que hace el Ayuntamiento (en manos del PP) para detener este panorama tan desolador, para dar soluciones al ciudadano de a pie y ofrecer un halo de esperanza a nuestras familias frente a tan descorazonador panorama? En el último año dedicar, entre otras, sólo 28.000 euros en ayudas sociales para fomentar la integración de nuestros inmigrantes.

Y es que todo eso está muy bien: es muy caritativo, muy humanitario y además da muchos votos.. PERO PRIMERO LA GENTE DE CASA SEÑORES! ¿Por qué no destinar esas mismas subvenciones en ayudar a la formación del trabajador en paro, a financiar al comerciante de la casa o a colaborar en la dificilísima situación por la que atraviesan ya de por sí autónomos y PYMES? Decía siempre mi abuela que “la caridad bien entendida empieza por uno mismo”. Y no se trata aquí de ser xenófobos, clasistas ni meternos en berenjenales o en los tan sobados y prehistóricos problemas de racismo: más pena tienen las familias que se ven obligadas a dejar su casa, su tierra, para poder ganarse la vida. Pero apliquemos un poquito de sentido común al tema: señor Alcalde, señores Regidores, partidos en la oposición, primero, los benicarlandos, los valencianos o, por extensión, la gente del país. Hagamos todos un poquito de autocríitica y pongámosle freno a esta sangría o, en breve, seremos nosotros los que tendremos que abandonar nuestra tierra y cruzar los Pirineos en busca de mejores pastos.

sábado, 20 de marzo de 2010

Novedad en Libreria Europa



José Luis Jerez Riesco

EL HIDALGO DE LA FALANGE

Vicente de Cadenas y Vicent

21x15 cms., 708 págs., Cubierta plastificada brillo



Numerosas fotografías inéditas.

PVP, edición rústica: 30 €

PVP, edición en tapa dura: 40 €



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"Durante los agitados años de su juventud, vividos con efervescencia, frenesí y pasión, con genuina furia española se podría decir, se entregó, en cuerpo y alma, al servicio primero de las JONS y correlativamente de Falange Española de las JONS, de las que fue fundador e iniciador en ambos movimientos y donde alcanzó, pese a su extrema adolescencia, misiones de la mayor responsabilidad dentro de las respectivas organizaciones con rango incluso de jerarquía nacional. […]



El estar en un lugar cierto, con una lealtad acrisolada a sus mandos, en un momento determinado, el 19 de abril de 1937, precisamente cuando se produce por decreto inapelable y sin consultas previas la "Unificación" de las organizaciones políticas de las milicias combatientes en la España Nacional, edicto que supuso el cierre y el epitafio de Falange Española de las JONS como tal formación política social y revolucionaria independiente, con ideas innovadoras de corte sindicalista en sintonía con sus afines europeas, le llevan a la emigración forzada del destierro, primero en Francia y posteriormente en Italia, para no verse en la kafkiana paradoja -inaguantable para un corazón noble y rebelde como el suyo- de ser condenado por ajenos y advenedizos encaramados en el poder y ejecutado, llegado el caso extremo, por sus propios camaradas, correligionarios y discípulos de ideario.[…]" (Prólogo Julia Serna López, Viuda de Cadenas).



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Índice:

Prólogo 9



España, cuna y solar de los hidalgos 13

Los Cadenas, linaje de hidalgo 21

En el Colegio del Santo Ángel de la Guardia 39

El hallazgo del semanario “La Conquista del Estado” 49

La etapa Jonsista (1931-1933) 63

El carné número 20 de la Falange Española de las JONS 97

La encrucijada de la escisión 111

Nace el semanario “Arriba” 119

La Jefatura de Prensa y Propaganda 131

El relevo en la mano de la Jefatura Nacional de Prensa y Propaganda. Vicente Cadenas Vicent, Consejero Nacional 171

Estalla el Alzamiento Nacional del 18 de Julio 189

La confirmación como Jefe de Prensa y Propaganda de Falange en la España Nacional 197

Organización, estructura y funcionamiento de la Jefatura Nacional de Prensa y Propaganda en tiempo de guerra 213

Las revistas y la prensa de la Falange en 1937 257

La Asamblea General de Prensa y Propaganda, celebrada en Salamanca, en febrero de 1937 275

La conjura contra Hedilla y los sucesos de Salamanca 287

El último Consejo Nacional de Falange Española de las JONS 315

La Unificación por Decreto y sus consecuencias:

El camino del exilio 337

El artífice de la liberación de Raimundo Fernández-Cuesta 371

De Biarritz, a Génova 409

Los primeros tiempos del destierro 421

La canallesca denuncia de un miserable 467

El descanso del guerrero 521

La Falange del norte de Italia durante la II Guerra Mundial 535

Las Ediciones Nacional Sindicalistas en Italia 587

El incendio de la Casa Solar de León 611

Al frente de la Jefatura Regional de FET y de las JONS en el Norte de Italia, en el último y difícil periodo 625

El regreso definitivo a España 661

Bibliografía 703

Cierre 707

Novedades en Heritage

Camisetas de Kill Baby Kill, la nueva de Oidoxie o Weisse wolfe.
Son cantidades pequeñas si os interesa algo reservadlo y pedidlo.

Para contactar con ellos o ver material:

http://heritagedistri.blogspot.com
nuevossonidos@hotmail.com

PD: Todo de buenisima calidad. La mejor distribuidora de España sin duda!

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Felipe Botaya

¡NO LE LLAME NEGRO, LLÁMELE SUBSAHARIANO!

Guía para evitar lo Políticamente Correcto

21x15 cms., 295 págs., Cubierta a todo color y plastificada brillo con solapas

P.V.P.: 20€



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Éste es un libro que rompe esquemas. No sólo por el tema que trata, sino en la forma en que lo hace. Muchas personas notan que algo perverso sucede en nuestra sociedad, pero no saben exactamente qué ni cómo. ¡No le llame negro llámele subsahariano!, le ofrece las claves para entender lo que pasa, su origen y posible futuro. Es un libro muy actual que nos compromete a todos, frente a un sistema cada vez más deshumanizado, mercantilista y sin escrúpulos. El lector apreciará su fácil lectura, la profusión de datos contrastados y personajes históricos, el listado de neologismos estructurado por temas y la amplia bibliografía final para todo aquel que desee profundizar más en esta nueva herramienta de la dictadura que es lo “Políticamente Correcto”.

Es posible que muchos se pregunten ¿De qué va este libro? ¿Qué quiere decir Políticamente Correcto? ¿Es algo cómico? ¿Existe algo así?, y muchas más cuestiones, todas ellas muy lógicas y razonables. También habrá lectores que conozcan el término, incluso les resulte divertido y lo utilicen como una expresión más, pero quizás no lo que significa exactamente o su origen. Comprendo las preguntas y dudas, por ello esta introducción es necesaria y tratará de dar luz y respuesta a esa cuestión antes de entrar en el libro en sí. Quienes ya sepan de qué va todo esto, espero ampliarles su conocimiento con nuevas aportaciones. Y, desde luego, no es un asunto cómico…

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Sigue la semana zapatista en Zaragoza


Sacado de kaosenlared

Jau compas,

En primer lugar, gracias a todas las personas y colectivos que habéis participado en las actividades celebradas hasta ahora en la Semana en solidaridad con las comunidades zapatistas en resistencia en Zaragoza. Las proyecciones, charradas y rastrillo han tenido una buena aceptación y las gentes de Caracol Zaragoza estamos contentas y agradecidas.

Este fin de semana, os animamos a participar en las dos actividades que hemos organizado:

- Este sábado 20 de marzo, estrenaremos en nuestra ciudad “Corazón del tiempo”, la primera película de ficción rodada en comunidades zapatistas. Será a las 9 de la noche en La Vía Láctea, calle doctor Palomar nº25 del barrio de la Madalena.

La entrada es gratuita, al igual que las palomitas de maiz con las que os convidaremos. Para autogestionar el acto, ofreceremos tapas variadas para cenar.

Si os apetece echarnos una mano en la organización, nos hemos citado a las 20 horas en el local para decorar, preparar el espacio, etc. Estáis invitadas.

- Y el domingo 21 de marzo, el colofón a las jornadas. “Ascuita, Chiapas” (Escucha, Chiapas) será una manifestación autorizada que comenzará a las 12 horas en la Plaza de España de Zaragoza. Actuarán los grupos Lurte y Os Diaples d’a Uerba y os anunciamos algunas sorpresas reivindicativas.

Si queréis ayudarnos en las tareas previas, estaremos allí mismo desde las 11 de la mañana.

Caracol Zaragoza organizamos estas actividades, pero son numerosos los colectivos zaragozanos y aragoneses que nos están apoyando y ayudando. Gracias a todas: RASH (Red and Anarchist Skin Heads), A Enrestida, PAU (Plataforma Antifascista Universitaria), CGT (Confederación General del Trabajo), Biblioteca Frida Kahlo, Comando Cucaracha, La Ronda de Boltaña, Lurte, Os Diaples d’a Uerba, China Chana, Komando Güebo, Coordinadora Antifascista, Asamblea de Okupas, Red de apoyo a sin papeles, Stonewall, Ecologistas en Acción, Towanda, Distribuciones Genosas, D-generadas, lasdel8 y etal, COA (Colectivo de Objeción y Antimilitarismo de Zaragoza), Asociación Vecinal de la Madalena "Calle y Libertad", Colectivo Pedalea, Asoziazión Cultural Nogará Religada, Colectivo Mala Raza, ASAPA (Asociación de Apoyo y Seguimiento a Presos y Presas de Aragón).

Durante estos días, se suceden los actos en solidaridad con las zapatistas por todo el planeta. En Europa, Madrid, Viena, Grecia, Italia, Galiza, Alemania, Francia,… están siendo escenario de acciones de apoyo a la lucha en Chiapas. Y en México o Líbano también hay muestras fraternas de solidaridad. Podéis acceder a las fotos, vídeos y crónicas en: http://europazapatista.org

La próxima semana os mandaremos un reporte conjunto a modo de resumen de esta exitosa semana de solidaridad en la que estamos participando. De este modo enviaremos a México el mensaje unánime de que “Las zapatistas no están solas”.

Un abrazo,
Caracol Zaragoza,
Red de personas por la autonomía zapatista.

--
http://sindominio.net/caracolzaragoza

Skinhead quilmeño trabajará en el museo del Holocausto

Skinhead quilmeño trabajará en el museo del Holocausto
Es parte de la sanción que deberá cumplir el joven, tras haber pintado una cruz esvástica sobre la persiana de un comercio ubicado frente a una sinagoga



La Justicia Contravencional porteña decidió que dos skinheads, uno de Quilmes y otro de Lomas del Mirador trabajen 50 horas en el Museo del Holocausto y otras 100 en un comedor comunitario de Constitución.

El hecho ocurrió en agosto del año pasado cuando tres jóvenes se reunieron en Lavalle 2.570, en pleno Once, con un propósito: pintar con aerosol una cruz esvástica sobre la persiana de un comercio ubicado frente a una sinagoga. Caminaron tres cuadras más y en otras dos paredes dibujaron las mismas insignias, hasta que una patrullero de la Comisaría 7°, con jurisdicción en la zona, los detuvo.

La sanción deberá cumplirse a partir de la semana próxima y durante dos años.“La idea es que pueden tomar conciencia de lo que hicieron”, dijo el fiscal que entiende en la causa, Luis Duacastella Arbizu.